Cộng Sản Việt Nam ranh mãnh

Hieu Chan / Vietnamese

Giữa sự hỗn loạn của những tin tức và sự kiện có tầm ảnh hưởng rộng lớn như hội nghị toàn cầu về biến đổi khí hậu, cuộc đối đầu căng thẳng Mỹ – Trung về vấn đề Đài Loan, Ngày bầu cử ở Mỹ… Tôi yêu các bạn. Cờ vua đọc trên trang web một bài báo thú vị của Jackhammer Nguyễn, trong đó tác giả châm biếm, “Dù tôi không muốn gọi nó đúng tên, Đảng Cộng sản Việt Nam rất xảo quyệt.” Thật thú vị ở chỗ nó đưa ra một sự thật hơi phi logic: Những người cộng sản ở Việt Nam không thích bị người khác gọi là Cộng sản! Tại sao vậy?

Giáo sư Nguyễn Hưng Quốc ở Úc đã có một bình luận gọn gàng nhưng hợp lý trên Facebook: “Chính phủ Việt Nam hiện nay không chống Mỹ, không chống Trung Quốc, không chống bất kỳ nước nào: Họ chỉ chống lại nhân dân”. Trong ảnh, cảnh sát Cộng sản Việt Nam chặn người từ các tỉnh tại một trạm kiểm soát ở Sài Gòn trong trận đại dịch COVID-19 vào ngày 1 tháng 10. (Ảnh: Chi Pi / AFP qua Getty Images)

Sau khi phân tích kỹ lưỡng, ông Nguyên kết luận “Đảng Cộng sản Việt Nam tuy còn nhút nhát, không muốn gọi đúng tên, nhưng xảo quyệt hơn tất cả những người Việt Nam còn lại”. Có thể bạn nói đùa, nhưng tôi thấy người Cộng sản không muốn được gọi đúng tên không phải vì họ “nhát” – giống như người dân trong nước, dây thần kinh xấu hổ đứt đoạn và không cần phải xấu hổ. – nhưng thực tế là có cộng sản ở Việt Nam !!!

Sống gần hết cuộc đời ở cái gọi là “Cộng hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam”, tôi nhận ra rất rõ rằng những người Cộng sản, những người Cộng sản – như Karl Marx định nghĩa trong “Tuyên ngôn Cộng sản” năm 1848, đã tuyệt chủng từ lâu; Chủ nghĩa cộng sản là thứ không còn tồn tại với tư cách là một học thuyết hay một đảng phái chính trị.

Theo học thuyết Cộng sản của Marx, những người Cộng sản trước hết phải là những người vô sản, tức là những người lao động, không sở hữu tài sản, lao động cần cù, không kiếm tiền bằng cách bóc lột “giá trị thặng dư”. Thặng dư “từ sức lao động của người khác, nghĩa đen là không thuê người khác làm việc cho mình. Đảng cộng sản là tổ chức chính trị đại diện cho quyền lợi của giai cấp vô sản (công nhân, tá điền), đấu tranh xóa bỏ chế độ bóc lột tài sản (tư bản, địa chủ) .

Trên quan điểm đó, khi nắm chính quyền, Đảng Cộng sản thực hiện chính sách công hữu hóa tư liệu sản xuất, hay nói cách khác, mọi tư liệu sản xuất đều thuộc về công chúng. Chính sách cải cách ruộng đất ở nông thôn và cải tạo tư sản ở thành phố là cốt lõi của công cuộc hóa công đó. Cải cách ruộng đất ở miền Bắc năm 1953-1955, công nông ở miền Nam sau năm 1975, cuộc cải tạo tư sản ở cả hai miền đã làm sụp đổ nền kinh tế như thế nào, đã gây ra bao nhiêu đau thương, phẫn uất cho người dân Việt Nam, đã có biết bao sách được trình bày đầy đủ, sinh động, kể cả những thước phim như phim “Chúng tôi muốn sống”, chúng tôi không có điều kiện nhắc lại ở đây.

Nhưng mọi thứ đã đảo ngược vào năm 1986. Ở Trung Quốc, sau khi Mao Trạch Đông qua đời năm 1976, để lại một đất nước hoang tàn và người dân đói khổ, Đặng Tiểu Bình đã phát động cải cách kinh tế và mở cửa, với phương châm “Mèo trắng, mèo đen không quan trọng, bắt chuột là tốt ”- nghĩa là Cộng sản hay Tư bản không quan trọng, chỉ cần giàu lên là được.

Mười năm sau, trong bối cảnh cả nước đang đói khát bên trong, bên ngoài, dưới sự trừng phạt của quốc tế, Việt Nam buộc phải noi gương họ Đặng: những tín điều của Chủ nghĩa Cộng sản bị gạt sang một bên, Đảng Cộng sản bắt tay với tư bản và “bắt chuột . ” Một số “thành quả” được xây dựng trước đó như y tế và giáo dục miễn phí bị xóa bỏ, ruộng đất được trả lại cho nông dân mặc dù người dân không có quyền sở hữu mà chỉ có “quyền sử dụng;” các nhà máy – hầu hết đều lỗi thời và thua lỗ – được “cổ phần hóa”, về cơ bản là tư nhân hóa, chia nhỏ giá trị, rồi bán cho các quan chức đảng. Các nguyên tắc kinh tế – xã hội cốt lõi của Chủ nghĩa Cộng sản đã lặng lẽ bị gạt ra ngoài đường lối của Đảng Cộng sản.

Kết quả của việc chuyển sang “nền kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa” – mà thực chất là sự trở lại phương thức kinh doanh thị trường tư bản chủ nghĩa đã tồn tại và phát triển ở cả hai miền Nam – Bắc. trước khi Cộng sản cướp chính quyền năm 1945 và chiếm đóng miền Nam năm 1975 – đã giúp họ thoát khỏi nạn đói, trở thành nhà xuất khẩu gạo vào giữa những năm 1990 và thu hút đầu tư nước ngoài.

Nhưng kể từ đó, những người Cộng sản – những người nắm tài nguyên, đất đai và quyền cai trị đất nước – nhanh chóng biến thành giai cấp tư bản đỏ, tích lũy của cải bằng mọi thủ đoạn tàn bạo mà Karl Marx đã phải vực dậy. thậm chí không thể tưởng tượng.

Công nhân và nông dân – lực lượng nòng cốt đấu tranh của Đảng Cộng sản – trước đây là công nhân viên chức nhà nước trong nền kinh tế kế hoạch, nay là công nhân viên chức của chủ tư bản; Số phận của họ không hề thay đổi mà thậm chí còn bi đát hơn trước. Chuyến bay khỏi Sài Gòn của hàng trăm ngàn công nhân công nghiệp trong mấy tháng đại dịch vừa qua cho thấy hoàn cảnh bi đát của họ, thực sự là “vô sản” không còn gì bằng. Được tôn vinh là “đội tiên phong của giai cấp công nhân”, nhưng Đảng Cộng sản đã hoàn toàn quay lưng lại với hoàn cảnh của người lao động, thậm chí còn tìm cách gây thêm khó khăn cho họ, điều mà chúng tôi đã lên tiếng phản đối. được phản ánh trên trang này trong một bài báo trước.

Không còn cái gọi là “vô sản” trong hàng ngũ đảng viên, và như vậy Đảng Cộng sản Việt Nam không còn là một Đảng Cộng sản nữa mà chuyển thành một tổ chức tội phạm cấp nhà nước, buôn bán quyền lực và của cải. Đất nước ban đầu.

Những người Việt Nam còn lương tri, tự tôn thì không gia nhập đảng CSVN, đó chỉ là nơi tụ tập của những kẻ bội bạc dưới sự chỉ huy của những tên vô lại tham lam quyền lực, bất chấp lương tâm và lương tâm. Các thử thách, bất chấp lợi ích của đất nước và nhân dân, sẵn sàng làm tất cả những gì có thể để duy trì vị trí lãnh đạo độc đoán và độc đoán của họ.

Gần đây, lo sợ về hiện tượng “đảng hỏng, thiếu đoàn thể”, các nhà lý luận của Đảng Cộng sản Việt Nam đã bàn đến việc “phát triển đảng trong tầng lớp trung lưu và người giàu ở Việt Nam” – tức là chiêu mộ, lôi kéo những phần tử mà theo đối với các nguyên tắc của chủ nghĩa cộng sản, đảng phải lật đổ, phải “đào gốc, nhổ tận gốc.” (Đây không phải là sáng kiến ​​của Đảng Cộng sản Việt Nam, mà chỉ bắt chước học thuyết “Ba đại diện” mà nguyên Tổng Bí thư Đảng Cộng sản Trung Quốc Giang Trạch Dân (Jiang Zemin) đã đề ra cách đây 20 năm ở phía Trung Quốc).

Giáo sư Nguyễn Hưng Quốc ở Úc đã có một bình luận gọn gàng nhưng hợp lý trên Facebook: “Chính phủ Việt Nam hiện tại không tin vào chủ nghĩa xã hội, không tin vào chủ nghĩa tư bản và không tin vào lý thuyết kinh tế. thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa: Họ chỉ tin vào tiền. Họ không bảo vệ giai cấp vô sản, họ không bảo vệ đất nước, họ không bảo vệ độc lập, họ không bảo vệ tự do: Họ chỉ bảo vệ đặc quyền của họ. Họ không chống lại Mỹ, không chống lại Trung Quốc, không chống lại bất kỳ quốc gia nào: Họ chỉ chống lại nhân dân ”.

Một đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam giải thích với ông Quốc: “Từ ‘Cộng sản’ chỉ dùng khi người ta chửi nhau”. Quả thật, bây giờ tôi về nước gặp bạn bè, nếu tôi gọi ai đó là “Cộng sản”, đôi khi tôi không chỉ mất bạn bè mà còn vô tình gây thù chuốc oán.

Thực tế đã quá bi đát, việc các đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam vất vả như đỉa khi bị người khác gọi là Cộng sản là điều dễ hiểu. [qd]

————————–
Theo: nguoi-viet.com
[^^1]
[^^2]

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *